Yom Kippour transcende le simple jeûne ; il est une immersion dans le mystère du Tsimtsoum, la contraction de l’Infinie Lumière à l'origine de la Création. Ce jour saint offre l'opportunité de pénétrer au cœur de ce retrait primordial, là où l’Infinie Lumière se retire, créant l'espace nécessaire à la manifestation. C'est une invitation à l'introspection, à la rencontre d’un Tsimtsoum intérieur, où l'ego s'efface pour laisser jaillir l'étincelle divine présente en chaque être.
Les passions humaines, telles des qlipoth obscurcissant la lumière, se dissolvent dans l'aspiration à l'Unité. L'humilité, Bitoul, ouvre la voie pour transcender les limites de l'ego et accéder à la dimension supérieure de l'âme, la Neshamah. Discordes et conflits, reflets de la Sitra Aħra, perdent leur emprise, laissant place à la Shekhinah, source essentielle à la paix.
Yom Kippour, sceau sacré, Ħotam, réaffirme l'Alliance primordiale, le Brith, restaurant le lien entre le Créateur et sa Création. Véritable Tiqoun haôlam, réparation du monde, il restaure les réceptacles spirituels, les Kelim, offrant à la Lumière de l’Être l’opportunité de circuler librement. Ce processus de purification est une Teshouvah, qui exige une plongée au cœur de l'être, une confrontation avec les ombres intérieures pour les transmuter en lumière.
Yom Kippour est l'achèvement de la réparation du Sceau de sainteté, qui est l'aspect de la Réparation de l'Alliance (Likoutié Torah, 5:14)
« Slaħ Na » [סְלַח נָא] (Pardonne, je t'en prie), demande sincère, imprégnée d’une profonde Kavvanah, élève l'esprit, par une Hitbodedouth, connectant à la sainteté de Hanoucca, symbole de la lumière révélée. C'est la réintégration de la Lumière cachée, l'Or Ganouz, qui illumine l'être intérieur.
« Pardonne, je te prie (Slaħ Na), la faute de ce peuple, selon la grandeur de ton Ħesséd (Bienveillance), comme tu as pardonné à ce peuple depuis l’Égypte jusqu’ici. » (Nombres 14:19)
Au lendemain de Yom Kippour, le Shém haMeyouħad, Nom d’Unicité, vibre d'une puissance renouvelée. L'expiation, la Kaparah, permet à l'Or Ein Sof, de se manifester pleinement. Le monde de l'Âssiah, se révèle sous un jour nouveau, imprégné de la Shekhinah. Une renaissance s'opère, ouvrant la voie vers Ôlam HaBa, le cœur purifié, l'âme illuminée.
Que l'esprit de Yom Kippour, ce voyage au cœur du mystère de l’Être, guide chacun sur le sentier de la Sagesse, vers la Connaissance et la réalisation de la véritable essence.
Gmar Ħatimah Tovah
גְמַר חֲתִימָה טוֹבָה
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